Begindagen 

De buurt die nu de East Village wordt genoemd, maakte duizenden jaren deel uit van het jacht- en verzamelland van lokale inheemse Amerikaanse stammen voordat de blanke arriveerde. Wat waarschijnlijk de oudste straat in de buurt is, heet nu Stuyvesant Street (met een vermelding in “Zie” hieronder). Voordat het een pad was in de tijd dat Peter Stuyvesant, de enige gouverneur van Nieuw-Nederland, daar een boerderij bezat (vanaf 1651), was het een Indiaans pad. Stuyvesant bleef in het gebied wonen nadat Nieuw-Nederland aan de Britten was afgestaan ​​en zijn lichaam werd begraven in de St. Mark’s Church in-the-Bowery (qv).

In de 18e en vroege 19e eeuw werden enkele mooie gebouwen met meerdere verdiepingen gebouwd voor rijke pilaren van de New Yorkse samenleving in de buurt. Veel van dergelijke gebouwen staan ​​nog steeds, waaronder het 1804 Hamilton Fish House op 21 Stuyvesant St.

Golven van immigratie 

The Sixth Street Community Synagogue (voorheen St. Mark’s Evangelical Lutheran Church)

Na het mislukken van de democratische revolutie van 1848 in Duitsland emigreerden duizenden Duitsers naar New York City en vestigden zich in wat nu de East Village, de Lower East Side en Chinatown is, en het hele gebied stond bekend als Kleindeutschland (“Klein Duitsland”) ) tot het begin van de 20e eeuw, toen de ramp toesloeg. Bij het incident dat in 2001 het ergste leven in New York veroorzaakte van een enkele ramp vóór 2001, bracht een schip genaamd de General Slocum, dat Lutherse parochianen, waaronder de meeste vooraanstaande lokale Duits-Amerikaanse burgers, naar Long Island vervoerde voor een picknick in 1904 vloog in brand in de East River, doodde meer dan 1.000 mensen en onthoofde in wezen de gemeenschap, van wie velen van de overblijfselen naar Yorkville gingen. Als je goed kijkt, vooral op St Marks Place, kun je overblijfselen van die tijd zien, waaronder de Deutsch-Amerikanische Schützengesellschaft (Duits-Amerikaanse schietclub) bij 3rd Av. en de Duitse (nu Koreaanse) Evangelische Lutherse Kerk net ten oosten van 2nd Av., evenals de Ottendorfer Library op 2nd Av. tussen St Marks Place en 9th St. – en de Sixth Street Community Synagogue op 6th St. tussen 1st en 2nd Avs., ooit de St. Mark’s Evangelisch-Lutherse Kerk die het noodlottige schip had gehuurd. In dezelfde periode arriveerden vluchtelingen van de Irish Potato Famine in de VS en sommigen van hen vestigden zich ook in East Village, waaronder John McSorley, die naar verluidt is geopendOld Ale House van McSorley in 1854.

Beginnend rond de jaren 1880 en doorgaand tot de immigratiewetten in de jaren 1920 werden aangescherpt, ontving de buurt, als onderdeel van de Lower East Side, een groot aantal Oost-Europese immigranten, waaronder Poolse katholieken, Oekraïense aanhangers van de katholieke en oosterse orthodoxe riten kerken en Jiddisch sprekende joden, en ook veel Italianen. Second Avenue aan de Lower East Side – zoals het toen algemeen bekend stond – werd synoniem met Jiddisch theater, waarbij joden vanuit andere delen van Manhattan, Brooklyn en daarbuiten naar het gebied stroomden om de grootste sterren uit de VS, Polen, Roemenië en andere te horen gebieden met actieve Jiddische theaters zingen musicals in hun taal. Veel van die theaters bestaan ​​nog steeds, hoewel ze zijn herbestemd als bioscopen (zoals op 12th St. en 2nd Av.),Orpheum Theater op 2e Av. tussen 7th en St Marks Place) of voor andere meer prozaïsche functies. Helaas stierf het Jiddische theater een onnatuurlijke dood in de vernietigingskampen van de nazi’s, gecombineerd met jongere generaties Amerikaanse joden die de taal niet meer spraken. Er zijn echter nog steeds een groot aantal zeer actieve Poolse en Oekraïense christenen in de buurt, aangevuld door nieuwe immigratie in de afgelopen decennia, en hun kerken zijn te zien, hoewel de meeste goedkope Poolse en Oekraïense restaurants en winkels vroeger waren een steunpilaar is door gentrificatie gedwongen de deuren een voor een te sluiten.

Van Bohemen tot rijkdom

Webster Hall

Vanaf de jaren vijftig was East Village een zeer Boheemse buurt waar saxofonist en componist Charlie Parker (zijn woonplaats, aan de Av. B tegenover Tompkins Square Park, wordt herdacht met een plaquette), Beat-dichter Allen Ginsberg en vele andere leden van de tegencultuur riep thuis. Het was ook, vanaf de jaren zestig, een focus van alternatieve rock, elektronische muziek en multimedia en uitvoerende kunst. Helaas werden tijdens en sinds de jaren negentig een toenemend aantal locaties voor livemuziek gedwongen de optredens te stoppen of hun deuren ronduit te sluiten, waaronder de wereldberoemde CBGB; er zijn echter nog steeds behoorlijk wat live optredens in de buurt, ook in de grote vintage Webster Hall uit de jaren 1880, nu gastheer voor vele rockuitvoeringen; een strook theaters op E. 4 St. tussen de Bowery en 2e Av .; en de Bowery Electric en andere locaties op de Bowery.

Een andere belangrijke verandering voor de buurt was een immigratiegolf door Puerto Ricanen en Dominicanen, die rond de jaren zestig begon en die vooral sterk werd gevoeld in Alphabet City / Loisaida. Net als de rest van de buurt is dat deel van East Village de afgelopen decennia aanzienlijk verbeterd, maar het heeft nog steeds een Latijns gevoel, vooral verder naar het oosten.

De buurt kende samen met de rest van de stad moeilijke tijden in de jaren ’70 en ’80, toen East Village een zeer gruizig gebied met veel criminaliteit was, vol afbrokkelende gebouwen, lege kavels en daklozen, geplaagd door crack en heroïne, en geteisterd door de aids-epidemie. Veel verlaten gebouwen werden bezet door krakers, Tompkins Square Park was de locatie van kampementen van daklozen en lege percelen werden vrijgemaakt van puin en veranderd in gemeenschappelijke tuinen, waarvan sommige nog steeds bestaan, maar de misdaad bleef lange tijd een probleem. Het jaar 1988 markeert een keerpunt voor de buurt. De politie omsingelde en viel de daklozen aan die kampeerden in Tompkins Square Park, hun aanhangers en enkele mensen die gewoon toekeken.

Snel vooruit naar 2019, en je zult wat daklozen op straat tegenkomen, maar de buurt is, net als de rest van New York, veel lager in criminaliteit – maar het is ook te duur voor veel mensen om in te wonen. er vindt veel relatief hoogbouw luxe plaats, een groot deel van het gebied maakt nu deel uit van een of andere ‘historische wijk’, waardoor ten minste een groot deel van het substantiële resterende architectonische erfgoed van de sloopkogel behouden blijft. De geroemde scherpte van de buurt is nu echter vooral een herinnering, en vooral in het weekend wordt East Village overspoeld door welgestelde, langzaam bewegende jongeren, van wie velen te veel drinken en hun likeur. Als je een rustigere ervaring wilt van een buurt die in voor- en tegenspoed niet meer erg scherp is, maar toch charme heeft, een bezoek op een doordeweekse dag en wandelingen in andere zijstraten dan St. Marks tussen 2e en 3e Avs. kan u meer aanspreken dan barhoppen op een zaterdagavond.