Cultuur 

Het carnaval in Rio

Vanwege de continentale dimensies van Brazilië, de gevarieerde geografie, geschiedenis en mensen is de cultuur van het land rijk en divers. Het heeft verschillende regionale variaties en ondanks dat ze grotendeels door één taal zijn verenigd, verschillen sommige regio’s zo van elkaar dat ze er in verschillende landen uitzien.

Muziek speelt een belangrijke rol in de Braziliaanse identiteit. Stijlen als choro , samba en bossa nova worden als echt Braziliaans beschouwd. Caipira-muziek zit ook in de wortels van sertanejo , het nationale equivalent van countrymuziek. MPB staat voor Braziliaanse populaire muziek, die verschillende nationale stijlen combineert onder één concept. Forró , een noordoostelijke vrolijke dansmuziekstijl, is ook landelijk gebruikelijk geworden. Nieuwe stedelijke stijlen zijn onder meer funk – een naam die wordt gegeven aan een dansmuziekgenre uit Rio’s favela’s die zware elektronische beats en vaak ranzige rap combineert – en techno-brega, een publiekstrekker in noordelijke staten, die romantische pop, dansmuziek en caribische ritmes combineert.

Capoeira , een mengeling van vechtsporten , dans, muziek en spel, werd door Afrikaanse slaven naar Brazilië gebracht, voornamelijk uit de Portugese koloniën Angola . Het onderscheidt zich door levendige gecompliceerde bewegingen en begeleidende muziek en is te zien en te oefenen in veel Braziliaanse steden.

In de klassieke muziek valt vooral de moderne periode op, vanwege het werk van componisten als Heitor Villa-Lobos en Camargo Guarnieri, die een typische Braziliaanse school hebben gecreëerd, waarbij elementen van de traditionele Europese klassieke muziek zijn vermengd met de Braziliaanse ritmes, terwijl andere componisten houden van Cláudio Santoro volgde de richtlijnen van de Second School of Vienna. In de romantische periode was de grootste naam Antonio Carlos Gomes, auteur van enkele opera’s in Italiaanse stijl met typisch Braziliaanse thema’s, zoals Il Guarany en Lo Schiavo . In de klassieke periode is José Maurício Nunes Garcia de meest prominente naam, een priester die zowel heilige als wereldlijke muziek schreef en sterk beïnvloed werd door de Weense klassieke stijl van de 18e en vroege 19e eeuw.

Candomble en Umbanda zijn religies met Afrikaanse wortels die vooroordelen en vervolging hebben overleefd en nog steeds een aanzienlijke aanhang hebben in Brazilië. Hun cultusplaatsen worden terreiros genoemd en velen staan ​​open voor een bezoek.

Inheemse kenmerken zijn overal in de Braziliaanse cultuur te vinden, van keuken tot vocabulaire. Er wonen nog steeds veel inheemse groepen en stammen in alle Braziliaanse regio’s, hoewel velen sterk zijn beïnvloed door de westerse cultuur, en verschillende van de overgebleven inheemse talen van het land dreigen volledig te verdwijnen. De traditionele levensstijl en grafische uitingen van de inheemse Wajãpi-groep uit de staat Amapá werden door UNESCO uitgeroepen tot een meesterwerk van het immateriële erfgoed van de wereld . De overgrote meerderheid van ‘s werelds laatste ongecontacteerde volkeren woont in het dichte Amazone-regenwoud van Brazilië.

Globo, het grootste landelijke televisienetwerk, speelt ook een belangrijke rol bij het vormgeven van de nationale identiteit. De andere vijf grote Braziliaanse tv-netwerken zijn SBT (de op één na grootste), RecordTV, Band, RedeTV en Cultura (het openbare en educatieve televisienetwerk). Er zijn ook veel andere lokale of regionale tv-kanalen. Bovendien hebben Brazilianen steeds meer toegang tot vele andere kabel- of satelliettelevisiekanalen. Negen op de tien huishoudens hebben een tv, de belangrijkste bron van informatie en amusement voor de meeste Brazilianen, gevolgd door radio-uitzendingen. Tv’s zenden sport, films, lokaal en nationaal nieuws en telenovelas (soaps) uit – series van zes tot tien maanden die een van de belangrijkste culturele exportproducten van het land zijn geworden.

Mensen

Het wereldberoemde strand Copacabana in het zuiden van Rio de Janeiro

Door de geschiedenis heen heeft Brazilië verschillende volkeren en gebruiken verwelkomd. Brazilië vormt een smeltkroes van de meest diverse etnische groepen, die etnische vooroordelen en raciale conflicten enigszins verzachten, hoewel langdurige slavernij en zelfs genocide onder de inheemse bevolking hun tol hebben geëist. Vooroordelen zijn over het algemeen meer gericht op verschillende sociale klassen dan op rassen. Desalniettemin is ras, aangeduid met huidskleur, nog steeds een verdelende factor in de Braziliaanse samenleving en je zult merken dat de huid doorgaans donkerder wordt naarmate de sociale klasse lager wordt: rijke mensen uit de hogere klasse hebben meestal een lichte huidskleur; de meeste gemiddelde mensen uit de middenklasse zijn bruin; en de meerderheid van de arme mensen is zwart. Tegenwoordig zijn Afro-Brazilianen en Amerindiaanse bevolkingsgroepen zich echter steeds meer bewust van hun burgerrechten en van hun rijke culturele erfgoed,

Over het algemeen zijn Brazilianen vrolijke mensen. Hoewel zuiderlingen als iets kouder en gereserveerder kunnen worden beschouwd, kunnen mensen uit Rio noordwaarts een levendige instelling hebben en genieten van vrije tijd.

Vriendschap en gastvrijheid worden zeer gewaardeerd onder Brazilianen, en zowel familiebanden als sociale interacties worden hoog gewaardeerd. Voor mensen die ze hebben ontmoet, of in ieder geval bij naam kennen, zijn Brazilianen meestal heel open, vriendelijk en soms vrij genereus. Eenmaal geïntroduceerd, kan een typische Braziliaan u net zo hartelijk behandelen als een goede vriend, totdat hij een goede reden heeft om dat niet te doen. Brazilianen zijn naar verluidt een van de meest gastvrije mensen ter wereld en buitenlanders worden meestal met respect en vaak met echte bewondering behandeld. Dat gezegd hebbende, brengt het toerisme in Brazilië, zoals in het grootste deel van de wereld, de donkere kant van de mensheid naar voren.

De houding ten opzichte van buitenlanders kan ook onderhevig zijn aan regionale verschillen:

• De staat Santa Catarina verwelkomt hun Spaanssprekende toeristen met tweetalige borden en welkomstcomités.
• In Salvador , de grootste stad van het noordoosten , kan iedereen die praat, handelt of eruit ziet als een toerist (zelfs andere Brazilianen!) Hogere prijzen krijgen, zoals op parkeerterreinen, in restaurants, enz.

De meeste Brazilianen zijn eerlijk en oprecht vriendelijk, maar velen zijn gewend aan kleine vormen van corruptie in hun dagelijks leven, de zogenaamde jeitinho brasileiro . Als je er duidelijk uitziet als een toerist, ben je een potentieel doelwit; een verkoper kan bijvoorbeeld proberen goederen tegen hogere prijzen te verkopen, of een taxichauffeur kan de langste route naar de bestemming kiezen. Het betekent niet dat je niemand kunt vertrouwen, alleen dat je wat alerter en voorzichtiger moet zijn, vooral als iemand te vriendelijk lijkt .

Terwijl de “westerse” wortels van de Braziliaanse cultuur grotendeels Europees zijn, vooral Iberisch, zoals blijkt uit de koloniale steden en de sporadische historische gebouwen tussen de nieuwere wolkenkrabbers, is er een sterke neiging geweest om een ​​meer “Amerikaanse manier van leven” aan te nemen die gevonden wordt in stedelijke cultuur en architectuur, massamedia, consumentisme en een positieve houding ten opzichte van technische vooruitgang. Ondanks dit, Brazilië is nog steeds een land met uitzicht op de Atlantische Oceaan in plaats van Latijns-Amerika, en de intellectuele elites zijn waarschijnlijk omhoog te kijken naar Europa , met name Frankrijk , als bronnen van inspiratie, in tegenstelling tot de Verenigde Staten . Veel aspecten in de Braziliaanse samenleving, zoals het onderwijssysteem, zijn geïnspireerd door de Fransen en kunnen in eerste instantie vreemd lijken voor Noord-Amerikaanse bezoekers.

Brazilianen zijn niet Spaans . Sommigen zijn misschien beledigd als een bezoeker dat zegt of denkt dat Brazilianen Spaans als primaire taal spreken. Bezoekers worden warmer verwelkomd als ze proberen gesprekken in het Portugees te beginnen. Als de bezoeker Spaans tegen Brazilianen spreekt, zullen ze waarschijnlijk in het Portugees antwoorden.

De contrasten in dit grote land fascineren en schokken de meeste bezoekers, vooral Europeanen. De onverschilligheid van veel inwoners ten opzichte van de sociale, economische en ecologische problemen kan bezoekers die gewend zijn om deze problemen thuis aan te pakken, van streek maken. Terwijl een elite van goed opgeleide professionals en de politieke klasse deelneemt aan de voorzieningen van de moderne samenleving, bestaan ​​er nog steeds kinderarbeid, analfabetisme en inferieure huisvesting, zelfs in steden gezegend door economische groei en enorme buitenlandse investeringen zoals São Paulo of Rio .

Hoewel Brazilianen hun zelfredzaamheid in grondstoffen, landbouw en energiebronnen erkennen als een enorm voordeel voor de toekomst, zijn de meesten van hen het erover eens dat zonder enorme veranderingen in onderwijs en toegang tot ondernemerschap voor iedereen er nauwelijks een uitweg zal zijn armoede en onderontwikkeling.

Sinds het begin van de 21e eeuw heeft Brazilië te maken met een toenemende immigratiegolf uit China , Bolivia en Haïti .