Parijs begon als de Kelto-Romeinse nederzetting Lutetia op het Île de la Cité, het eiland in de Seine dat nu wordt bezet door de Cathédrale de Notre Dame . Het dankt zijn huidige naam aan de naam van de dominante Gallo-Keltische stam in de regio, de Parisii . Zo noemden de Romeinen ze tenminste, toen ze opdoken in 52 vGT en hun stad Lutetia vestigden op de linkeroever van de Seine, in wat nu het “Quartier Latin” in het 5e arrondissement wordt genoemd .

De Romeinen bleven hier zo lang als ergens anders in het Westerse rijk, maar tegen 508 waren ze verdwenen, vervangen door Clovis van de Franken , die door de Fransen wordt beschouwd als hun eerste koning. Clovis ‘afstammelingen, ook bekend als de Karolingers, hielden bijna 500 jaar vast aan de uitgebreide Lutetiaanse staat door invallen van de Vikingen en andere rampen, wat uiteindelijk resulteerde in een gedwongen verplaatsing door het grootste deel van de bevolking terug naar de eilanden die het centrum waren van de oorspronkelijke Keltische dorp. De Capetiaanse hertog van Parijs werd gekozen om de laatste van de Karolingers als koning van Frankrijk op te volgen, waardoor de stad een vooraanstaande positie in de middeleeuwse wereld kreeg. In de daaropvolgende eeuwen breidde Parijs zich uit op de rechteroever tot wat was en wordt nog steeds Le Marais genoemd(The Marsh). In het 4e arrondissement zijn nogal wat gebouwen uit deze tijd te zien .

In de middeleeuwen werd ook de Sorbonne gesticht. Als “Universiteit van Parijs” werd het gedurende honderden jaren een van de belangrijkste leercentra in Europa – zo niet de hele wereld. De meeste instellingen die nog steeds de universiteit vormen, zijn te vinden in de 5e en 13e arrondissementen .

Aan het einde van de 18e eeuw was er een periode van politieke en sociale onrust in Frankrijk en Europa, waarin de Franse regeringsstructuur, voorheen een monarchie met feodale privileges voor de aristocratie en de katholieke geestelijkheid, radicale veranderingen onderging in vormen gebaseerd op verlichtingsprincipes van nationalisme, burgerschap en onvervreemdbare rechten. Opvallende gebeurtenissen tijdens en na de revolutie waren de bestorming van de Bastille 4e arrondissementen en de opkomst en ondergang van Napoleontisch Frankrijk. Uit de gewelddadige onrust die de Franse Revolutie was, ontstond door de nog steeds bekende Passion des Français , ontstond het verlichte moderne Frankrijk.

Het Parijs van vandaag werd gebouwd lang na de Capetiaan en later de Bourbon-koningen van Frankrijk drukten hun stempel op Parijs met het Louvre en het Palais Royal , beide in de 1e . In de 19e eeuw begon Baron von Hausmann met de wederopbouw van de stad door de lange rechte lanen toe te voegen en veel van de toen bestaande middeleeuwse huizen te vervangen door grotere en meer uniforme gebouwen.

De Eiffeltoren

Nieuwe wonderen kwamen aan tijdens La Belle Époque , zoals de Parijse gouden eeuw van de late 19e eeuw bekend is. De beroemde toren van Gustave Eiffel, de eerste metrolijnen, de meeste parken en de straatverlichting (waarvan gedeeltelijk wordt aangenomen dat ze de stad de bijnaam “de stad van het licht” hebben gegeven) komen allemaal uit deze periode. Een andere bron van het scheldwoord komt van Ville Lumière , een verwijzing niet alleen naar het revolutionaire elektrische verlichtingssysteem dat in de straten van Parijs is geïmplementeerd, maar ook naar de bekendheid en uitstraling van de verlichting die de stad in die tijd heeft verworven.

De twintigste eeuw was moeilijk voor Parijs, maar gelukkig niet zo moeilijk als het had kunnen zijn. Beide wereldoorlogen eisten een zware tol van de inwoners van de stad, maar het bevel van Hitler om de stad in brand te steken werd in ieder geval genegeerd door de Duitse generaal von Choltitz, die hoogstwaarschijnlijk door een Zweedse diplomaat ervan overtuigd was dat het beter zou zijn zich over te geven en herinnerd te worden als de redder van Parijs, in plaats van zijn vernietiger. Na de oorlog herstelde de stad zich aanvankelijk snel, maar vertraagde ze in de jaren zeventig en tachtig toen Parijs enkele van de problemen begon te ervaren waarmee grote steden overal werden geconfronteerd: vervuiling, woningtekorten en af ​​en toe mislukte experimenten met stadsvernieuwing.

Het naoorlogse Parijs kende echter een aanzienlijke groei als multiculturele stad, met nieuwe immigranten uit alle hoeken van de wereld, met name La Francophonie , waaronder het grootste deel van Noord- en West-Afrika en Indochina . Deze immigranten brachten hun eten en muziek mee, die beide van groot belang zijn voor veel reizigers.

Immigratie en multiculturalisme gaan door in de 21e eeuw met een duidelijke toename van de komst van mensen uit Latijns-Amerika, met name Mexico , Colombia en Brazilië . In de late jaren 1990, was het moeilijk om een goede Mexicaans eten te vinden in Parijs, terwijl vandaag de dag zijn er tientallen mogelijkheden van nederige taquerias in de buitenste arrondissementen om mooie sit-down restaurants op de boulevards. Ondertussen is Latijns-Amerikaanse muziek van salsa tot samba een ware rage (naast de lounge-elektronica in Parijs).

In de 21e eeuw zijn ook de algemene leefbaarheid van Parijs enorm verbeterd, waarbij het kantoor van de burgemeester zich concentreerde op het verminderen van vervuiling en het verbeteren van voorzieningen voor zachte vormen van vervoer, waaronder een enorm netwerk van fietspaden, grotere voetgangersgebieden en nieuwere snellere metrolijnen. Bezoekers die normaal gesproken autoloos aankomen, profiteren net zo veel van dit beleid als de Parijzenaars zelf.

Bron site: https://wikivoyage.com onder licentie: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en