Koningaap - Groepsreizen

Het HIV- besmettingspercentage in Namibië is ongeveer 17%, wat lager is dan voorheen, maar het is nog steeds de belangrijkste doodsoorzaak in het land.

Het medische systeem van Namibië is modern en kan aan al uw behoeften voldoen. Het personeel is goed opgeleid en dus is de overdracht van hiv in ziekenhuizen geen probleem. Dit geldt zowel voor de overheid als voor particuliere ziekenhuizen, hoewel de line-ups bij particuliere ziekenhuizen vaak korter zijn en er gevallen zijn van een verkeerde diagnose in overheidsziekenhuizen. Mocht u slachtoffer worden van geweld, dan sturen particuliere artsen en ziekenhuizen u weg . De reden hiervoor is dat het personeel dat u behandelt zonder vergoeding wordt opgeroepen als getuige voor volgende rechtszaken en daardoor kostbare werktijd verliest. In staatsziekenhuizen, waar productiviteit geen probleem is, wordt u bijna gratis behandeld. Daarna doenraadpleeg een privépraktijk om diagnose en behandeling te bevestigen. Alle privé medische voorzieningen verwachten van tevoren contant of een creditcard, ongeacht of of waar u verzekerd bent. Een bezoek aan de dokter kost ongeveer 500 N $, voor een nacht in het ziekenhuis moet je minimaal 10.000 N $ storten.

Het noordelijke deel van Namibië is in een malaria -Risico zone, zodat een arts te raadplegen voordat u vertrekt, en neemt passende malaria voorzorgsmaatregelen bij het reizen in deze gebieden.

Zorg ervoor dat je goed gevuld bent met water wanneer je door het hete en dunbevolkte land reist. Neem op hoofdwegen minimaal 2 liter drinkwater per persoon mee. In mindere bezocht gebieden 5 liter per persoon zijn absoluut minimum. Als uw auto breekt deze dagen kan duren (!) Voor iemand anders door te laten. Namibië water toevoer is meestal veilig om te drinken, tenzij anders aangeduid. Campings naast rivieren halen hun water vaak direct uit de rivier. Dit water is schoon, maar verstoort sommige magen nog steeds. Windhoekheeft de oudste directe waterwinningsinstallatie ter wereld. ‘Direct’ betekent in één keer toilet-to-tap, en veel Windhoekers voelen zich daar niet prettig bij en drinken alleen flessenwater. Echter, het water is volledig veilig, het is gewoon niet erg goed smaken.

Dit alles gezegd hebbende, moet u een arts raadplegen die gespecialiseerd is in gezondheidsproblemen in Zuidelijk Afrika , evenals zaken als de webpagina van het Centrum voor ziektebestrijding . Zorg ervoor dat u voldoet aan jezelf van de veiligheid van alles wat je krijgt in.

Respect 

Post Street Mall in het centrum van Windhoek

Namibiërs zijn erg trots op hun land. Het is een goed ontwikkeld land (zij het nog steeds economisch in ontwikkeling) met alle moderne voorzieningen en technologieën. Namibiërs zijn blootgesteld aan een verrassend grote verscheidenheid aan volkeren tijdens het toezicht van de Verenigde Naties op de verkiezingen, evenals van verschillende vrijwilligersorganisaties. Zoals in veel Afrikaanse landen geldt: hoe verder je van de nieuwsgierigheid af komt, hoe meer nieuwsgierigheid je zult aantrekken.

Het is gebruikelijk om iemand te begroeten om te vragen hoe het met hem gaat. Het is een eenvoudige uitwisseling waarbij iedereen vraagt: ‘Hoe gaat het met je?’ (of de informele versie “Howzit?” – “Sharp, bro”) en antwoordt met een overeenkomstig kort antwoord “Goed, jezelf?”, en ga dan verder met waar je bedrijf over gaat. Het is een goed idee om dit te zeggen bij toeristeninformatiecabines, op markten, bij het instappen in taxi’s en zelfs in winkels in Windhoek (hoewel dit normaal gesproken niet wordt gezegd in sommige van de grotere winkels in de winkelcentra).

kleding

Toeristen in de bergen.

Korte broeken en broeken worden door Namibiërs gedragen, dus niemand is beledigd als toeristen zich ook in die stijl kleden. Over het algemeen is een jurk die overdreven safari-achtig is alleen geschikt als je inderdaad op safari bent. Overal anders zal het je iets opleveren, van een milde glimlach tot ronduit gelach, om nog maar te zwijgen van het feit dat dergelijke kleding ‘toerist’ schreeuwt. Zwarte Namibiërs zijn soms heel formeel gekleed, ook buiten werktijd, terwijl sommige witte Namibiërs precies het tegenovergestelde zijn. Dus aan de ene kant zie je klanten in een avondjurk of een zwart pak terwijl ze aan de andere kant managers of eigenaren van vrij grote bedrijven rondlopen met korte broeken en dikke kniekousen om te voorkomen dat slangen in hun onderbenen bijten, zelfs in de hoofdstad waar weinig slangen zijn.

Voor feesten en kerkdiensten is iedereen formeel of traditioneel gekleed. De traditionele jurken van de vrouwen zijn afkomstig uit het vroege koloniale tijdperk en kunnen er vandaag grappig en misplaatst uitzien. Lach niet, cultuur is erg belangrijk in Namibië.

Race

Ras is een veel voorkomend onderdeel van het Namibische discours en Namibiërs verwijzen vaker naar het ras van anderen dan reizigers zouden verwachten. Vanwege de apartheid is ras een probleem in veel levenssferen, dus het komt veel voor. Desondanks kunnen de verschillende rassen in Namibië goed met elkaar overweg en is het vrij ongebruikelijk dat de raciale spanningen oplaaien. Zelfs de verschillende conflicten uit het verleden gingen over vee en land, niet over ras.

Degenen die meer gewend zijn aan de Noord-Amerikaanse raciale terminologie, moeten begrijpen dat woorden die hen bekend zijn in Namibië en Zuid-Afrika verschillende betekenissen hebben, en dat de regels voor welke termen beleefd zijn of niet verschillen. Noem bij twijfel iedereen ‘Namibiërs’.

  • Gekleurd is een term voor mensen van gemengde afkomst, mensen met een huidskleur tussen wit en zwart. Noem een ​​zwarte persoon niet ‘gekleurd’ in Namibië, want dat betekent ‘je voorouders sliepen bij de blanken’.
  • Baster ( klootzak ) is de term voor de gekleurde mensen in Rehoboth . Ze zijn er trots op Basters te zijn, maar noemen zo niemand anders (vooral geen andere kleurlingen).
  • Zwart zijn Namibiërs van uitsluitend of meestal Afrikaanse afkomst – mensen met een donkere huidskleur. Het is geen denigrerende term. Afrikaanse mensen in Namibië zijn er trots op zwart te zijn.
  • Wit zijn de afstammelingen van verschillende Europese immigranten. Sommigen wonen al eeuwen in Afrika, anderen zijn onlangs binnengekomen. Hoewel het over het algemeen niet problematisch is om iemand ‘blank’ te noemen, is er een zekere ondertoon van ‘Je hoort hier niet’.
  • Er is nu ook een omvangrijke Chinese gemeenschap in Namibië, ongeveer 2% van de bevolking. Namibiërs verwijzen normaal gesproken naar iedereen die zichtbaar Aziatisch is als “Chinees”, inclusief Japans, Koreaans, Kazachs, Vietnamees of een van de vele andere Aziatische etniciteiten die niet Chinees zijn. U kunt proberen de raciale verschillen uit te leggen, maar uw drie weken vakantie zullen waarschijnlijk niet voldoende tijd zijn om de meeste Namibiërs te overtuigen om van de gewoonte af te zien.

Homo- en lesbische reizigers

Namibiërs staan ​​ambivalent tegenover homo’s en lesbiennes. Seksuele gemeenschap tussen mannen is illegaal en er zijn geen wetten die LGBT-rechten ondersteunen. Begin jaren 2000 waren er enkele incidenten van discriminatie, intimidatie en geweld, samen met de stelling dat homoseksualiteit “niet-Afrikaans” is. De huidige situatie lijkt meer op “laat ze met rust”. De zogenaamde Sodomiewet is nooit gehandhaafd. Aangezien niet veel Namibiërs seksualiteit met vreemden bespreken, wordt het als vreemd ervaren om jezelf uit te zoeken. Bij het samen boeken van een kamer kan het verstandig zijn om niet bekend te maken dat je getrouwd bent.

Aan de andere kant is homoseksualiteit heel gewoon en in veel bars vind je koppels van hetzelfde geslacht. Genegenheid tonen in het openbaar is over het algemeen zeldzaam en gebeurt alleen in bars en nachtclubs wanneer mensen dronken zijn. Overal anders wordt verwacht dat het privé gebeurt, vooral voor koppels van hetzelfde geslacht.

Koningaap - Groepsreizen

Bron site: https://wikivoyage.com onder licentie: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en

Bron tekst website: https:wikivoyage.com. onder license : CC BY-SA 4.0. Mag kopiëren onder voorwaarde zie licentie: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/